ابوالقاسمی، محمدجواد (1391). اخلاق نقد فرهنگی و فرهنگ نقد اخلاقی، اخلاق زیستی، 2(3)، 191-157.
ادیب منش، مرزبان؛ لیاقتدار، محمدجواد؛ نصر، احمدرضا (1397). تبیین ابعاد و مولفههای برنامه درسی معنوی بر اساس منابع و متون مرتبط با آن. تربیت اسلامی، دوره 13، شماره 27: 84-61.
اسدیان، سیروس (1390). بنیادها و راهکارهای اسلامی کردن برنامه درسی رشته برنامهریزی درسی در ایران و ارائه مدلی جهت آن، رساله دکتری، تهران» دانشگاه علامه طباطبایی.
امینخندقی، مقصود؛ مهدویخواه، علی (1396). بسوی انبساط مفهومی از برنامه درسی اسلامی. فصلنامه مطالعات برنامه درسی ایران. 12(46)، 34-1.
ایمان، محمدتقی؛ کلاتهساداتی، احمد (1398). روششناسی علوم انسانی نزد اندیشمندان مسلمان (ارائه مدل روششناختی از علم اسلامی). قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
باقری، خسرو(1380). ماهیت و قلمرو تعلیم و تربیت اسلامی. حوزه و دانشگاه، شماره 28. 33-23.
باقری، خسرو؛ سجادیه، نرگس(1390). هدفهای درس تاریخ بر اساس رویکردی اسلامی در فلسفه برنامه درسی. پژوهشهای برنامه درسی، 1(1)، 138-111.
برزیده، حمیرا؛ محمودنیا، علیرضا؛ قائدی، یحیی؛ ضرغامی، سعید (1395). الگوی پیشنهادی برنامه درسی تربیت اجتماعی اسلامی در دوره متوسطه: رویکردی هنجارین. پژوهشنامه مبانی تعلیم و تربیت، 6(2)، 127-107.
بهشتی، سعید؛ ملکی، حسن؛ ویسی، غلامرضا (1392). سیاستهای حاکم بر اهداف آموزشی در معرفتشناسی استاد مطهری و کاربست آن در نظام جمهوری اسلامی ایران. پژوهشهای سیاست اسلامی،1(3): 196-173.
جمالی زواره، اعظم (1390). بررسی مبانی فلسفی برنامه درسی آموزش ابتدایی با تاکید بر دو رویکرد رئالیسم اسلامی و پراگماتیسم. پایاننامه کارشناسی ارشد، دانشگاه اصفهان.
حسینی، سید حسین (1396). تحلیل الگوی نقد علمی. پژوهشهای عقلی نوین. 2(4)، 117-97.
زرقانی، اعظم؛ امینخندقی، مقصود؛ شعبانی ورکی، بختیار؛ موسیپور، نعمت الله (1395). ارتباط دانش نظری و عملی معلمان درپارادایمهای اجرای برنامه درسی. مجله پژوهشنامه مبانی تعلیم و تربیت، سال 6، 1(1)، 68-46.
سجادی، سیدمهدی؛ برخورداری، رمضان(1383). تبیین و تحلیل جریان اسلامیسازی علوم و آثار آن بر تعلیم و تربیت. نوآوریهای آموزشی، 3(7)، 78-59.
سلطانینژاد، نجمه؛ کشتیآرای، نرگس؛ واعظی، سید حسین (1397). دلالتهای حاکم بر برنامه درسی در رویکرد تعلیم و تربیت اسلامی به پدیده جهانی شدن با تاکید بر دیدگاه آیت الله جوادی آملی. پژوهش در برنامهریزی درسی. 15(30)، پیاپی 57، 56-43.
سند برنامه درسی ملی جمهوری اسلامی ایران (1391). وزارت آموزش و پرورش: شورای عالی آموزش و پرورش.
علم الهدی، جمیله (1381). تبیین تعلیم و تربیت اسلامی و دلالتهای آن بر برنامه درسی. رساله دکتری، تهران: دانشگاه تربیت مدرس.
علوانی، طه جابر(1385). ایده و طرح اسلامیسازی معرفت. گردآوری مجید مرادی، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
فیاض، ایراندخت (1387). بررسی فراتحلیلی محتوای کتابهای درسی در رابطه با ارزشهای اسلامی ایرانی. فرهنگ و علم. شماره اول: 41-11.
قاسمپور دهاقانی، علی؛ نصر اصفهانی، احمدرضا (1390). رویکرد معنوی و برنامهریزی درسی. پژوهش در مسائل تعلیم و تربیت اسلامی.19(دوره جدید) (13): 92-71.
کشتیآرای، نرگس؛ سلطانینژاد، نجمه (1393). اسلامیسازی مدارس بر اساس نظریه بازگشت به خود استاد مطهری. پژوهش در برنامهریزی درسی. 11(15، پیاپی 42)، 11-1.
لطیفی، علی (1393). روششناسی نظریهپردازی در تربیت اسلامی بر اساس حکمت متعالیه. رساله دکتری در رشته فلسفه تعلیم و تربیت. پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
محسنپور، بهرام (1383). ضرورت تدوین نظریه برنامه درسی برای آموزش و پرورش جمهوری اسلامی ایران. نوآوریهای آموزشی. 3(7)، 113-99.
محسنپور، بهرام(1386). تدوین برنامه درسی علوم تجربی با رویکرد دینی: چالشی جدید پیشروی برنامهریزان درسی. تربیت اسلامی. 3(5)، 152-135.
مرزوقی، رحمت اله (1395). پارادایمهای علم و نظریههای برنامه درسی؛ تحلیلی بر فلسفه و نظریهپردازی در رشته مطالعات برنامه درسی. تهران: آوای نور.
ملکی، حسن (1385). دیدگاه برنامه درسی فطری- معنوی مبتنی بر فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی. کنگره ملی علوم انسانی، تهران.
ملکی، حسن (1398). هویت دینی برنامه درسی. تهران: آییژ
موحدی محصل طوسی، مرضیه (1391). نتیجهمحوری در ارزشیابی؛ مانعی در تحقق تربیت اسلامی. همایش تعلیم و تربیت اسلامی، مبانی، منابع و اصول، دوره اول.
موسوینسب، سید محمدصادق؛ رزاقی، هادی؛ خطیبی، حسین(1391). نقش اسلامیسازی محتوای آموزشی در درونی شدن ارزشهای اسلامی. معرفت، 21(179). 30-15.
مهرمحمدی، محمود (1389). بازشناسی حدود و ثغور موضوعی برنامه درسی بهعنوان یک حوزه معرفتی. در: برنامه درسی: نظرگاهها، رویکردها، و چشماندازها. تهران: سمت.
میرزاخانی، مهدی(1391). ارزش و جایگاه معنویت در قرآن و روایات اسلامی و دلالتهای برنامه درسی بر مبنای آن. پایاننامه کارشناسی ارشد، دانشگاه علامه طباطبایی تهران.
نجفی، حسن؛ ملکی، حسن؛ سبحانینژاد، مهدی؛ مصباح، علی (1400). طراحی الگوی برنامه درسی هویت دینی در دوره اول متوسطه. فصلنامه مطالعات برنامه درسی ایران. سال شانزدهم، شماره 61، 92-59.
نجفی، حسن؛ ملکی، حسن؛ سبحانینژاد، مهدی؛ مصباح، علی (1400). هویت دینی و پیشبایستهای طراحی برنامه درسی. فصلنامه مطالعات ملی، سال بیست و دوم، شماره 2، 26-3.
نجفی، حسن؛ ملکی، حسن؛ سبحانینژاد، مهدی؛ مصباح، علی (1401). مبانی الهیاتی برنامه درسی هویت دینی. پژوهش در مسائل تعلیم و تربیت اسلامی، سال سی ام، شماره 55، 231-193.
نجفی، محمد (1386). الگوی نظری برنامه درسی معنوی در تربیت اسلامی با تاکید بر رویکرد تربیتی محبت اهل بیت (ع). رساله دکتری، دانشگاه شیراز.
نقرهای، مرتضی؛ امینخندقی، مقصود (1402). آیا خدا اینجا حضور دارد؟ پرسش از الهیات در حوزه مطالعات برنامه درسی. فصلنامه مطالعات برنامه درسی ایران، سال هفدهم، شماره 70، 40-1.
نوذری، محمد (1391). امکان اسلامیسازی و بومیسازی برنامه درسی رشته علوم تربیتی. راهبرد فرهنگ، 5(19). 139-168.
ویسی، غلامرضا؛ فتحی واجارگاه، کوروش (1387). نگاهی جدید به برنامه درسی بر اساس انسانشناسی اسلامی. راهبردهای آموزش در علوم پزشکی، 1(2): 49-63.
یوسفزاده، محمدرضا؛ جمشیدی، اصغر(1393). بررسی عوامل مؤثر بر برنامه درسی اسلامی از دیدگاه دانشجویان کارشناسی ارشد رشته برنامهریزی درسی دانشگاههای تهران. پژوهش در مسائل تعلیم و تربیت.22(دوره جدید، 22). 79-65.
Adebayo, R. I. (2005). Islamization of the Curriculum: An Agenda for Model Islamic Nursery Schools in Nigeria. Muslim Education Quarterly, vol. 22, Nos. 3 & 4, 4 – 17.
Adebayo, R.I. (2015). From Islamicizing the Sciences to Strategizing for Muslims’ Scientific Breakthrough. International Journal of Islamic Thought.Vol. 7, 25-38.
Adebayo, R. I. (2016). The Challenges of Islamization of Knowledge in Nigerian Islamic Universities. IIUM Journal of Educational Studies, 4 (1), 78 – 99.
Amin, R.M., and M.A. Haneef. )2011(. “The Quest for Better Economics Graduates: Reviving the Pluralist Approach in the Case of the International Islamic University Malaysia.” International Journal of Pluralism and Economics Education 2, no. 1: 96-113.
Amin, R.M., and M.A. Haneef. )2011(. “The Quest for Better Economics Graduates: Reviving the Pluralist Approach in the Case of the International Islamic University Malaysia.” International Journal of Pluralism and Economics Education 2, no. 1: 96-113.
Anwar hassan, Hussain (1987). A suggested Islamic curriculum for American muslim children at elementary school level. University of Kansas, degree of Doctor of Philosophy.
Dangor. Suleman (2005). Islamization of Disciplines: Towards an indigenous educational system. Educational Philosophy and Theory, Vol. 37, No. 4
Hafiz Mohammad Ikhlas, M.A. (Islamic Studies) (2005) A SUCCESS STORY: The Development of Islamic Studies. Curriculum in South East Asia. IQRA International Educational Foundation, Chicago, IL, USA.
Hashim R (2013, B) islamization of human knowledge in theory and practice: achievement, challenges and prospects in IIUM context. IIUM journal of educational studies, 1: 1, 1-12.
Hashim, R. (1999). Islamization of the curriculum. American Journal of Islamic Social Sciences.16(2). 27-42.
Ihedinma. Augustine Uzoma (2004). Reconstructing the religious knowledge curriculum in nigeria: a study of inclusive education and pedagogical reform. A thesis submitted in part-fulfilment for the Degree of Doctor in Education of the University of London.
Noraini Hashim & Hasan Langgulung (2008). Islamic Religious Curriculum in Muslim Countries: The Experiences of Indonesia and Malaysia. Bulletin of Education & Research. Vol. 30, No. 1, pp. 1-19.
Oladosu.A.G.A.S. (2012). Islamization of the Curriculum process. at the Seminar on Islamization of Knowledge in the South-West Nigeria. University of Lagos.
Pinar, William(1987). “Notes on the curriculum field”. Educational researcher 7. (September 1987). Pp. 11.
Pinar, williamF. Reynolds , William M. Slattery , patric & Taubman, peter M (1995) understanding curriculum: An introduction to the study of historical and contemporary curriculum discourses. Newyork: Peterlang publishing. Inc.
Rufai, Saheed Ahmad (2016). The Challenge of Curriculum Integration for Islamic Universities: Setting the Principles of Curriculum Integration. IIUM journal of educational studies, 4:1 (2016) : 46 – 77.
Schubert , William H (1986). Curriculum : perspective, paradigm and possibility. Macmillan publishing co. new York.
Sekhar Rao ,V. Chandra (2020). A Brief Study of Criticism and Its Forms. JRSP-ELT, Issue 17, Vol. 4.
Sulaiman, H. (2013). Integration of Moral Values in School Curriculum to address Corruption in Africa:A case of Tanzania. DIRASAT IFRIQIYYA.
Sulaiman, H. (2014). Values-Based Curriculum Model: A Practical Appli-cation of Integrated „Maqasid Al-Sharia' for Wholeness Development of Mankind. Procedia - Social and Behavioral Sciences. 477 – 484.
Timani, Hussam S(2006). Islamic Schools in America: Islam’s Vehicle to the Future, .Published by the Forum on Public Policy
Yaacob.S, Embong.S.R (2008). The concept of an integrated islamic curriculum and its implication for contemporary Islamic schools. International Conference in Islamic Republic of Iran on 20-22 Feb 2008.
Zuhdi, Muhammad (2006) Modernization of Indonesian Islamic schools’ curricula, 1945–2003, International Journal of Inclusive Education, 10:4-5, 415-427.
